Thiền

Thiền - Tổng quan

Thiền bao gồm kỹ thuật (thường) để đạt được một trạng thái thư giãn sâu và ý thức mở rộng.

Các thiền từ đến từ các nhà sản xuất phương tiện truyền thông Latin, có nghĩa là để được hướng giữa, phía trung tâm. Thiền có nhiều nghĩa: - một quá trình tâm lý mà có một mục tiêu cụ thể,

- Một kỹ thuật được sử dụng để đạt được mục tiêu này,

- Các trạng thái của tâm đạt được - mục tiêu.

Thật khó để đưa ra một định nghĩa phổ quát của thiền là gì. Nó có thể được cho là một phương pháp có thể dẫn đến một trạng thái thay đổi của ý thức, chẳng hạn như một kinh nghiệm của bình an nội tâm sâu sắc, của "ý thức thuần túy" hay của một sự hợp nhất của bản thân và thế giới: Sự khác nhau giữa chủ thể và đối tượng dỡ bỏ và một kinh nghiệm của tổng thống nhất với tất cả hiện tại có thể đạt được.

Phổ biến nhất là bạn ngồi yên và thoải mái với đôi mắt khép kín hoặc bán mở và tập trung sự chú ý của họ và ý thức của họ về bất kỳ ý tưởng đơn hoặc, ngược lại, mà không có ý tưởng duy nhất ở tất cả. Quá trình cơ bản nhất của thiền định là để kiểm soát sự chú ý. Các thiền định hướng đối tượng, là để hạn chế hoặc tập trung chú ý vào một chủ đề của thiền định, như một lời cầu nguyện, các trung tâm năng lượng trong cơ thể (luân xa), hoặc tưởng tượng một. Trí tưởng tượng liên quan đến hình dạng tưởng tượng, màu sắc và / hoặc âm thanh (thần chú). Các đối tượng thiền định lỏng lẻo là một sự chú ý mở và nhạy cảm với các kích thích bên ngoài và nội bộ. Đây là hình thức thiền định cũng là đôi khi được gọi là sâu thiền định và biểu thị nơi một trạng thái của tâm hơn là một kỹ thuật thiền định cụ thể. Tình trạng này thường là trường hợp với hầu hết các hình thức thiền định.

Thiền thường được trình bày ở phương Tây như là một phương pháp giảm căng thẳng. Điều này là do một số thay đổi sinh lý có thể xảy ra trong quá trình thiền định và ghi; thay đổi mà là đối diện của một phản ứng căng thẳng: - giảm hơi thở và nhịp tim,

- Giảm tiêu thụ oxy,

- Giảm tỷ lệ chuyển hoá,

- Giảm hoặc ổn định huyết áp,

- Giảm độ dẫn của da,

- Đối với các hình thức khác nhau của thiền định, bình tĩnh và mức độ cụ thể các mẫu sóng não mà nếu không hiếm trong trạng thái thức.

Thiền là một hiện tượng phổ quát. Hiện tượng đi kèm với thiền định trên toàn thế giới là như nhau, mặc dù các từ ngữ của các tôn giáo khác nhau và các nền văn hóa mang tính biểu tượng ngôn ngữ là khác nhau.

Các hình thức thiền định mà thường được sử dụng ở Thụy Điển là một Kitô hữu và các hình thức thiền khác nhau của Đông thiền định, và một số sự kết hợp của phương Tây và thiền phương Đông. Nó đã được nói với một số biện minh rằng Kitô giáo thiền là phải quan tâm đến những ý tưởng nhất định và suy nghĩ, trong khi thiền định có nghĩa là Đông chú ý đến tất cả mọi thứ nhưng những ý tưởng và suy nghĩ.

Tiếp theo bạn nên đề cập đến một số phương pháp thiền định đại diện nhất là thực hành ở Thụy Điển, cụ thể là:

- Christian thiền

- Ấn Độ hình thức thiền định và các phiên bản phương Tây của họ

- Remote đông thiền định (Zen)

Christian thiền
Trong cách nói Kitô giáo, từ thiền định đã đến để biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau thờ phượng, thiền định và yên lặng bên trong. Hướng khác nhau trong truyền thống Kitô giáo đã cho một từ có nghĩa khác nhau. Thiền đã được phát triển đặc biệt là trong không khí thần bí ", bí mật trở lại của tôn giáo." Mục tiêu của thiền định có thể được cho là tìm kiếm Thiên Chúa trong chính mình, để có được gần gũi hơn với Thiên Chúa, để đạt được unio Mystica - hiệp với Thiên Chúa.

Các cách bí ẩn trong truyền thống Kitô giáo có thể bao gồm các giai đoạn sau đây:

- Ăn năn

- Sạch - purificatio

- Giác Ngộ - illuminatio

- Hội - unificatio.

Các thiền Kitô giáo có thể được phân thành ba loại:

Đầu tiên Reflection
Hướng đối tượng thiền định bao gồm các hình thức thiền định hình ảnh, lời cầu nguyện và thiền định. Ví dụ, Ignatius Loyola (1491-1556) Các bài tập tinh thần. Các thiền định hướng đối tượng thường biến trong chiêm niệm.

Thứ hai Sự thỉnh nguyện
Gọi là một lời gọi, chẳng hạn như bởi sự lặp lại của các tên của Thiên Chúa.

Thứ ba Quán
Objektlös thiền định. Theo nhóm này rơi vào thiền định sâu Kitô giáo. Một ví dụ của hình thức thiền định là hesykastiska cầu nguyện, cầu nguyện của trái tim hoặc lời cầu nguyện của Chúa Giêsu. Tên đến từ Hy Lạp có nghĩa là hesychia của sự im lặng, bình an, không hoạt động.

Một đặc trưng cơ bản của chiêm niệm Kitô giáo là sự chú ý là hướng vào phía trong, tránh xa các giác quan, suy nghĩ và niềm tin. Quán niệm có nghĩa là thiền định sâu sắc, hấp thụ trong ý nghĩa của kết nối hoặc thống nhất với Thiên Chúa.

Trong hai hình thức đầu tiên của thiền định, người đàn ông đang hoạt động trong cách này hay cách khác: cô ấy suy nghĩ, cầu nguyện, hình dung, vv Trong chiêm niệm mối quan hệ cô ấy là thụ động, hoàn toàn mở cửa cho những gì được gọi là Thiên Chúa hành động.

Trong những thập kỷ gần đây, các yếu tố của thiền Zen đã được sử dụng trong thiền định Kitô giáo. (Zen thiền định giải quyết sau trong phần này vào thiền định.)

Ấn Độ thiền
Các thiền Ấn Độ là một phần quan trọng của yoga, một hệ thống các bài tập vật lý tâm lý với mục tiêu chung của khắc phục thiếu của cơ thể của nhận thức và đạt được một trạng thái tĩnh lặng nội tâm và hiểu biết về bản chất thật sự của thực tại. Khác nhau và các kỹ thuật thiền yoga đã được phát triển qua hàng ngàn năm trong lĩnh vực trong và xung quanh lục địa Ấn Độ.

Từ Ấn Độ cho thiền định là thiền, có nghĩa là ý thức hay là ở trong trạng thái tỉnh táo. Với kỹ thuật khác nhau thực hành khả năng khác nhau: tầm nhìn hình ảnh bên trong, trí tưởng tượng, chú ý đến các quy trình nội bộ như ý thức, động tác khác nhau, suy nghĩ làm thế nào phát sinh, vv Bằng cách sử dụng các khái niệm như vậy màu sắc, hình dạng hoặc các âm thanh, tất cả đều có các mẫu rung động khác nhau, tìm cách ảnh hưởng đến các quá trình tâm-vật lý theo một hướng cụ thể. Mục đích của bài tập là thiền định - trạng thái cao nhất của ý thức.

Kiến thức về các phương pháp thiền khác nhau có truyền thống luôn luôn được cung cấp bởi các giáo viên (guru) cho học sinh. Chúng tôi khuyên chống lại thử nghiệm riêng của họ. Giáo viên quyết định trên cơ sở từng trường hợp mà kỹ thuật cho phù hợp với một người cụ thể.

Thiền Siêu Việt (TM)
Thiền Siêu Việt (TM) là tên của một kỹ thuật thiền định có nguồn gốc ở Ấn Độ vedatraditionen. Có nghĩa là siêu việt qua, và các siêu hạn đề cập đến sự chú ý ở đây trong quá trình thiền định đi xa hơn lĩnh vực tư tưởng và cảm xúc của một người mà thường nhận thức được. Phương pháp TM được giới thiệu vào năm 1958 do Ấn Độ Tây Maharishi Mahesh Yogi, một đệ tử của Swami Brahmananda Saraswati (Guru Dev).

Các thiền siêu việt giới thiệu tại Thụy Điển, 1960 Hôm nay, TM trung tâm trên khắp đất nước và trong những năm qua đã báo cáo về 60 000 người Thụy Điển đã học TM.

Kiến thức lý thuyết đằng sau TM được gọi là khoa học về trí thông minh sáng tạo. Lý thuyết này giả định rằng có một, trí thông minh sáng tạo sạch làm cơ sở cho tất cả mọi thứ trong sáng tạo, một lĩnh vực của cuộc sống tinh khiết, các siêu việt. TM kỹ thuật tìm kiếm để mở khóa thông minh này từ tắc nghẽn khác nhau và kiềm chế. Mục tiêu của TM là để đạt được thực hiện đầy đủ tự bên trong của mỗi người, sau đó các thiên tài sáng tạo có thể được phản ánh trong tất cả các cấp của ý thức.

Cũng giống như nhiều hình thức khác của thiền TM yêu cầu thực tế hướng dẫn cá nhân. Sau khi nói chuyện giới thiệu cho các khóa học mới bắt đầu bao gồm các cuộc phỏng vấn riêng với một giáo viên TM. Người đó sau đó có thể bao gồm một câu thần chú cá nhân (âm thanh kết hợp) để sử dụng trong thiền định. Thần chú này được cho là không có nghĩa là bất cứ điều gì, nhưng hành vi như là một sự rung động trong hệ thống thần kinh và được báo cáo là ảnh hưởng đến cơ thể và tâm theo những cách khác nhau. Thần chú này được lặp đi lặp lại trong quá trình thiền định để ngăn chặn những suy nghĩ mất tập trung và đưa xuống các hoạt động tinh thần nào cả, yên tĩnh hơn cấp độ của ý thức. TM để chương trình được thực hiện thường xuyên 15-20 phút mỗi buổi sáng và buổi tối.

Trong thực tế TM xuất hiện một điều kiện đặc trưng của giấc ngủ rất sâu, kết hợp với một "bộ não duy nhất". Nó là một phần còn lại tinh thần và thể chất với các hoạt động rất thấp trong hệ thống thần kinh, một tình trạng mà trong đó ý thức đang hoạt động ít nhất. Điều này sâu nhưng tỉnh táo nghỉ bang chống mệt mỏi và căng thẳng và do đó góp phần gia tăng sự phối hợp giữa tâm trí và cơ thể, cải thiện và tương tác giữa cá nhân và môi trường.

TM được đánh dấu như là một phương pháp để thúc đẩy sự cân bằng tinh thần, thể chất và tinh thần như là một phần quan trọng của chăm sóc y tế dự phòng. Ý tưởng là nó đòi hỏi sự cân bằng thích hợp của hệ thần kinh để chống rối loạn có thể dẫn đến bệnh tật. Căng thẳng và yếu tố tâm lý khác đóng một vai trò quan trọng trong bệnh sinh của bệnh.

Trong phong trào TM tin rằng đó là đủ để khoảng 1% của các cá nhân trong cộng đồng thường xuyên các bài tập TM để tác động tích cực sẽ được chú ý đến toàn xã hội. Nó dựa trên lý thuyết của một ý thức tập thể mà không có giới hạn vật lý, một lĩnh vực thống nhất (Unified Field). Một tỷ lệ 1% được coi là đủ cho một sự thay đổi đánh dấu cho một "mô hình phối hợp hoạt động" nhiều hơn của toàn bộ hệ thống sẽ xảy ra. TM được cho là chương trình theo cách này gián tiếp đã giúp bao gồm cả giảm tội phạm và giảm bệnh tật trong cộng đồng. Maharishi đã dạy các kỹ thuật thiền định cụ thể, TM Siddhitekniken thực hiện trong nhóm lớn và được thiết kế để liven lên ý thức tập thể. Với công nghệ này người ta ước tính rằng một tỷ lệ nhỏ hơn dân số ảnh hưởng đến toàn xã hội của Thụy Điển, khoảng 300 người.

Thiền ACEM
ACEM là một tổ chức thiền định thành lập vào năm 1966 bởi Na Uy là Holen, các nhà nghiên cứu căng thẳng, y tế tâm thần học, và được đặt tên là AMS (Thiền học Xã hội). Trong năm đầu tiên của tổ chức công ty đã làm việc với Maharishi Mahesh Yogi, và tác thiền siêu việt của mình. Sau một thời gian, đánh thức đối lập với những gì họ nhìn thấy như Maharishi cách độc đoán và giải pháp dễ dàng của mình cho các vấn đề thế giới, và năm 1972 đã có một khoảng trống giữa hai tổ chức. Từ năm 1974, ACEM tên, mà không phải là một từ viết tắt, và điều đó không có nghĩa là bất cứ điều gì đặc biệt. Các khóa học trong Acemmeditation bắt đầu được tổ chức tại Thụy Điển vào năm 1978, và ngày nay tiến hành hoạt động của mình trong một số địa điểm trong nước.

ACEM thiền định được xem như là một cách đối phó với căng thẳng, cung cấp thư giãn, năng lượng, và thúc đẩy phát triển cá nhân. Nó được công nhận là hình thức thiền định này không chứa các yếu tố của tôn giáo, tầm nhìn trong tương lai hoặc huyền bí. Các phương pháp sư phạm được sử dụng để dạy thiền định, và sự hiểu biết về ảnh hưởng của thiền định, dựa trên tâm lý học phương Tây. Thiền, trong đó bao gồm một phương pháp âm thanh lặp đi lặp lại liên tục trong tâm trí, để được thực hiện trong nửa giờ mỗi ngày hai lần. Những gì tồn tại trong tâm trí phải có, nhưng mà nó tìm cách ảnh hưởng đến nó - mà mà đi kèm một cách tự phát không được kiểm soát.

Ngoài việc thiền định, trả trong ACEM cũng để dreiva (một hình thức đặc biệt của vũ điệu), yoga, komgrupper (nhóm tâm lý hoạt động bao gồm, ngoài những điều khác, đóng vai, nhóm Gestalt, hiệp hội tự do và công việc trong mơ), việc chống lạm dụng ma túy, hội thảo, văn hóa, vv

Vipassana
Vipassana là tên của một (Theravada) của Phật giáo Thiền Minh, còn được gọi là "con đường của sự chú ý." Nó có nguồn gốc từ Miến Điện và lan truyền từ đó đến Sri Lanka và Thái Lan.

Giai đoạn ban đầu của vipassanarnetoden là thiền định về một đối tượng, chẳng hạn như một văn bản Phật giáo. Tiếp theo là bài tập tập trung, khi tìm kiếm để đạt được kiểm soát cuộc sống bên trong suy nghĩ của mình, thở, cảm xúc, kinh nghiệm và trạng thái của tâm. Sau đó chú ý tập trung vào những cảm giác trong cơ thể của bạn, cố gắng ví dụ theo dõi quá trình nằm phía sau những chuyển động cơ thể.

Mục đích là để hiểu sâu hơn về bạn là ai, tại sao họ nghĩ và hành động như bạn làm. Kiến thức phải đạt được thông qua quan sát trực tiếp và chú ý đến những gì đang xảy ra ở đây và bây giờ. Theo thời gian, kiểm soát đối với cả các chuyển động xe tăng. Một mục tiêu là để hiểu vô thường - rằng mọi thứ đều liên tục thay đổi, và để trải nghiệm những thay đổi trong đời mình.

Bhagwan động Meditations
Bhagwan Shree Rajneesh Ấn Độ (sinh 1931) đã thành lập trung tâm thiền định và điều trị trên người của mình đầu tiên trong Poona ở Ấn Độ và sau đó tại Oregon, Mỹ. Rajneesh trung tâm là resp. tồn tại ở nhiều nước, năm 1978 thành lập một trung tâm thiền ở Stockholm. Hoa kỳ cho phong trào Rajneesh bây giờ có thể được cho là hơn, phong trào đã trở thành bị phân mảnh và các trung tâm lớn đã đóng cửa. Một số các môn đệ của Bhagwan, cái gọi là đệ tử, vẫn tiến hành các hoạt động khác nhau dựa trên giáo lý của Ngài, ngay cả ở Thụy Điển. Một số ví dụ là thiền năng động và xoa bóp trực quan.

Bhagwan thiền năng động được đánh giá cao chịu ảnh hưởng của phương Tây và phương pháp điều trị đầy đủ biểu hiện chứa các yếu tố mạnh mẽ của các biểu hiện đầy cảm xúc. Trong thiền định năng động có thể là ho-thiền được biết đến, một hình thức thiền định mà không thuộc về nghiêm trang nhất.

Ho-thiền được thực hiện tốt hơn trong nhóm. Những người tham gia nhắm mắt hoặc có một bịt mắt. Thiền được chia thành năm giai đoạn: quá trình chuyển đổi giữa chúng được đánh dấu bằng âm nhạc trên các băng đó đang thay đổi ký tự. Các thiền toàn bộ mất khoảng một giờ để hoàn thành.

Đầu tiên Cường độ cao tối đa và thở bằng mũi của bạn (tăng thông khí) trong mười phút.

Thứ hai Toàn biểu hiện của xung áp của cơ thể ("điên").

Thứ ba HOOT, tức là. người tham gia đứng và kêu la ho-ho.

4 Yên tĩnh thiền định.

5 15-phút ngẫu hứng nhảy tại kết luận.

Ý tưởng của ho-thiền định là các yếu tố nhất định phải đóng góp vào sự tỉnh táo tăng lên bằng cách cung cấp năng lượng; những người khác để tăng điện áp do đó, sau khi thư giãn có thể mở ra cho các thiền yên tĩnh.

Zen thiền
Zen là viết tắt của Zennor từ Nhật Bản, một biến thể của Thiền tông Trung Hoa, do đó có thể được bắt nguồn từ Ấn Độ thiền, thiền định. Các Zen từ có thể có hai ý nghĩa:

Đầu tiên Chỉ định một trạng thái nhất định của nồng độ tương ứng. sự chú ý.

Thứ hai Tên của một dòng tôn giáo - Phật giáo - có thể được chia thành hai trường: Rinzai-Zen và Soto Zen.

Đức Phật, "giác ngộ", đặt tên là Siddhartha Gautama, sinh khoảng 563 trước Công nguyên Trong 200-BC Phật giáo đến các linh mục đầu tiên và số 500 của, các nhà sư Ấn Độ Bồ Đề Đạt Ma đến Trung Quốc để truyền bá Phật giáo. Phật giáo và Đạo giáo có một số tính năng phổ biến, và Thiền Phật giáo là một tổng hợp của Ấn Độ tập yoga, thiền định Phật giáo và Đạo giáo. Zen hay ch 'một - đã có thời hoàng kim của nó ở Trung Quốc trong triều đại nhà Đường (960-1279) và sau đó quay trở lại. Trong 1100s được zen chỗ đứng ở Nhật Bản và kể từ đó đã được đánh dấu bằng lối sống Nhật Bản. DT Suzuki (1870-1966) đã góp phần vào sự lây lan của Zen sang phương Tây.

Zen là khoa học của thực tại, làm thế nào để kinh nghiệm thực tế và làm thế nào để sinh sống bắt nguồn từ thực tế - một biểu hiện của kinh nghiệm nội tâm. Nó là một phương pháp để phát triển cả cơ thể và tâm trí với mục tiêu trở thành giác ngộ và hiểu sâu hơn về bản chất thật sự của bản thân. Thông tin này được gọi là Satori. Đây là kinh nghiệm mà là vì kinh nghiệm của Zen.

Một khái niệm quan trọng trong thiền Zen là zazen, có nghĩa là ngồi trong nồng độ hoặc ngồi để tập trung này. Zazen là một phương pháp cho việc thực hành của Thiền, dựa trên một tư thế cơ thể cố định và các kỹ thuật thở. Học sinh ngồi thẳng lưng, thường là bắt chéo chân (sen vị trí) và thở nhịp nhàng và từ từ. Ngồi đúng cách là quan trọng, tư thế cơ thể ảnh hưởng đến tâm trí trong cùng một cách mà ý thức ảnh hưởng đến tư thế. Đôi mắt được giữ nửa mở, sau đó nhắm mắt lại như thể sẽ xa lánh mình khỏi cuộc sống của họ và trở nên buồn ngủ. Chăm sóc sẽ được thực hiện bởi một cái nhìn chăm chú nhưng bị phân tâm.

Ý tưởng là tâm nên cung cấp cho bản thân nhiều hơn và nhiều người biết đến. Tâm là giải thoát khỏi tất cả những ý tưởng và đưa vào một trạng thái trống rỗng tuyệt đối. Với các hoạt động này phải đạt đến một điểm số không. Zen phương pháp thiền định sâu được đặc trưng bởi một sự chú ý tổng số trên đây và bây giờ là: sự chú ý nên không bị ảnh hưởng bởi những ký ức và kinh nghiệm. Thông qua tập trung, đúng hơi thở và tư thế chính xác đạt được một sự cân bằng thể chất và tinh thần. Zens mục tiêu là một con người được giải thoát khỏi tất cả những dấu ấn mà làm cho cô giải thích thực tại theo những cách khác nhau để cô có thể đối mặt với thực tế như nó được. Giải phóng chỉ có thể đạt được nếu nhận ra rằng có cái gì đó để đạt được - đó là mục đích là để giải phóng mình khỏi. Chính trong giây phút hiện tại để sống - là hoàn toàn hiện diện trong tất cả mọi thứ bạn làm, suy nghĩ và cảm nhận.

Soto-Zen là một cách tiếp cận thụ động của Zen nhấn mạnh nhưng ít vận động tích cực tìm kiếm những trải nghiệm kỳ lạ, mặc dù lực lượng của mình nên được cảnh báo và chu đáo. Soto-Zen gần đây đã tìm thấy ứng dụng cũng trong thiền Kitô giáo. Rinzai-Zen có ý thức phấn đấu nhiều hơn sau khi một kinh nghiệm mang tính đột phá và sử dụng công án.

Một công án là một nghịch lý xây dựng theo hình thức một vấn đề hiện sinh, một câu đố mà không thể được giải quyết một cách trí tuệ. Mục tiêu của đấu vật với tâm công án là bạn phải vượt qua lớp đầu tiên của ý thức mà cái tôi và suy nghĩ là nằm, và đột nhập vào lớp thứ ba - các vũ trụ. Trong ý thức con người zen chia sẻ trong ba lớp: (được chỉnh bằng năm giác quan - ghế của bản ngã và chức năng tâm thần) cá nhân, lớp tiềm thức và vô thức và ý thức của vũ trụ cuối cùng là tinh khiết. Một công án phải thể hiện các cách để các chân lý cao nhất. Một ví dụ về công án là "bạn đã làm gì giống như trước khi cha mẹ của bạn đã không?".

Một thời gian đào tạo chuyên sâu và kỹ lưỡng của zazen được gọi là sesshin. Nó thường được thực hiện trong im lặng hoàn toàn.

Xem thêm giác ngộ sâu.

Nhìn vào diễn đàn của chúng tôi vào thiền định.

Xem các hình thức khác của liệu pháp: khẳng định Airmassage Acupressure Châm cứu Alexander kỹ thuật phân tích Trilogy Anthroposophical Y Ứng dụng Kinesiology Ứng dụng sinh lý học liệu bằng hương thơm của Aston-massage auriculotherapy Autogenic Đào tạo Ayurvedic thuốc Bạch hoa y học Bates tầm nhìn đào tạo Baunscheidt phương pháp nghệ thuật trị liệu điều trị Ảnh Giải thích mô liên kết Massage Bio Harmony Biodynamic trị liệu Bioenergetics Phản hồi sinh học Biokinesiologi Bioklimatologi sinh học y học Biopati Body Harmony Body-Learning Bowen trị liệu luân xa Tư Vấn Cranio-xương cùng trị liệu Liệu Pháp Khiêu Vũ Dianetics Sâu trị liệu Do-Trong Scent trị liệu phương pháp EFB Điện liệu Encounter trị liệu Giác Ngộ phương pháp Enderlein Massage năng lượng chuyên sâu cần thiết hội nhập Est Eutoni Feldenkrais Phương pháp nổi Màu trị liệu Gestalt trị liệu Hawaii ruột làm sạch chữa bệnh chữa bệnh cảm ứng Heller làm việc, Hemi-Sync Holotropisk Liệu pháp vi lượng đồng căn Hài hước trị liệu Hydrotherapy Thôi Miên phân tích tóc

Chú ý! Hãy nhận biết rằng tất cả các thông tin về thiền định và thông tin liên lạc thông qua alternativmedicin.se không bao giờ được sử dụng thay cho việc điều trị của bác sĩ hoặc chuyên gia tư vấn cấp giấy phép y tế khác.