Việt
Anthroposophic y học
 |
| Anthroposophic y học |
Các anthroposophy từ đến từ antropos từ tiếng Hy Lạp (con người) và sophia (sự khôn ngoan). Anthroposophy có nghĩa là một con đường để kiến thức của con người.
Anthroposophy là người sáng lập Rudolf Steiner (1861-1925). Ông sống ở Áo và Thụy Sĩ, và nghiên cứu triết học, toán học, khoa học và nhận thức luận. Steiner đã tìm cách tạo ra một khoa học của linh hồn, và ông đã phát triển phương pháp để đào tạo các giác quan mà không hoạt động và vô thức trong hầu hết mọi người. Những ý tưởng anthroposophical áp dụng ngày hôm nay trong thực hành trong các lĩnh vực như kiến trúc, giáo dục, nghệ thuật, văn hóa và y học.
Trong nghệ thuật chữa bệnh Steiner hợp tác với bác sĩ người Hà Lan Ita Wegman (1876-1943), người đã thành lập phòng khám đầu tiên anthroposophic trong Arlesheim ở Thụy Sĩ. Ngày nay có 27 phòng khám anthroposophical với tổng số hơn 1500 giường bệnh viện trên khắp châu Âu, đặc biệt là ở Tây Đức, Thụy Sĩ và Hà Lan. Anthroposophical bác sĩ cũng trên lục địa khác. Tại Thụy Điển, mở cửa vào tháng 10 năm 1985 Vidar Clinic sắt, mà khi phát triển đầy đủ sẽ có 74 giường, một phòng khám ngoại trú chăm sóc y tế cho bệnh nhân và khách sạn với 11 chỗ ngồi. Bác sĩ định hướng Anthroposophic cũng có sẵn ở những nơi khác trong nước.
Các thuốc anthroposophic thấy bản thân không phải là một sự thay thế độc lập để các khoa học theo định hướng hoạt động y tế, nhưng như một sự bổ sung kéo dài việc thực hành y học. Các bác sĩ anthroposophic tất cả đều có một giấy phép thường xuyên để thực hành y học ngoài việc nghiên cứu y học anthroposophic.
Các thuốc để điều trị anthroposophic là người cả. Một loạt các phương tiện và phương pháp được sử dụng, thường kết hợp với nhau để tương tác góp phần vào quá trình chữa bệnh: anthroposophic y, massage, badterapi, liệu pháp nghệ thuật như eurhythmics chữa bệnh, hội họa trị liệu và mô hình hóa, liệu pháp âm nhạc, kirofonetik và khi cần thiết thông thường y tế điều trị. Đối với những người khuyết tật về tinh thần có một sư phạm lành đặc biệt phát triển.
Bản chất con người
Trong người đàn ông coi như là một anthroposophy được với tâm trí, cơ thể và tinh thần đó là trong phát triển liên tục. Steiner nói về lực lượng hình thức thanh tao có nguồn gốc vũ trụ, một loại lực lượng cuộc sống, như phong cách và đã phó mạng sống cho con người và thiên nhiên. Hai dòng chảy năng lượng tương tác: các chất trần thế và các lực lượng vũ trụ.
Theo người đàn ông suy nghĩ anthroposophical bao gồm bốn ' väsensled: 1. Các cơ thể vật chất
2 Thiết yếu cơ thể
Nó còn được gọi là cuộc sống cơ thể, bởi vì nó là cơ sở cho cuộc sống. Con người, giống như thực vật và động vật, có một trường lực thanh tao mà là sức mạnh đoàn kết của sinh vật và làm cho nó một tổng thể là lớn hơn tổng của các bộ phận của nó. Etheric trường lực của người đàn ông giữ một loại theo dõi của tất cả mọi thứ cô đang trải qua, lĩnh vực được coi là những người mang dung lượng bộ nhớ. Khi chết rồi thì lĩnh vực này phát hành từ cơ thể vật chất.
3 Astral Body
Các cơ thể astral là một loại sinh vật thiêng liêng mà cả động vật và con người. Nó được gọi là cơ thể astral như nó được coi là liên quan đến các vùng cụ thể của các ngôi sao (ASTER = ngôi sao). Không giống như các cơ thể etheric không phải là hình dạng giống như cơ thể vật chất. Trong giấc ngủ cơ thể astral là một phần giải thoát khỏi cơ thể vật chất.
4 Ego
Nó được mô tả là cốt lõi của con người cá nhân con tinh thần. Ego là viết tắt của các chức năng cao hơn về tinh thần như ý thức, lý do, tư tưởng và đạo đức. Khi người đàn ông chết, tự tách ra, cơ thể etheric và cơ thể astral cho từng từ cơ thể vật chất. Ego cuộc sống cho một thế giới tâm linh. Ego có thể được sau đó, có thể nói, nếu cần, hãy nhập vào một thân vật lý mới (tái sinh = tái sinh). Trong anthroposophy, nó được coi rằng ngoài việc thừa kế và môi trường, cũng góp phần reinkarnatoriska lịch sử của nhân cách của con người.
Trong anthroposophy phân biệt giữa ba quá trình chính sinh lý hoặc các khu chức năng được tự trị nhiều hơn hoặc ít hơn, nhưng hợp tác xã. Chúng tôi cũng nói chuyện về ba linh hồn lực lượng: tư tưởng, tình cảm, ý. Ba lực lượng linh hồn được đặc trưng bởi mức độ khác nhau của ý thức và có đối tác của mình trong quá trình sinh lý.
1 Cảm giác và hệ thần kinh - suy nghĩ
Hệ thống thần kinh cảm giác và có mặt khắp cơ thể nhưng tập trung ở đầu và cung cấp cơ sở vật chất của cảm giác và suy nghĩ. Tính năng đặc biệt của các tế bào của hệ thống cảm giác và thần kinh là họ được chuyên môn cao và tái tạo gần như không diễn ra trong đó. Cảm giác và hệ thần kinh sẽ trở thành, do đó, như một cực lạnh không hoạt động, - đó là cần thiết để "giữ lạnh" để hoạt động.
2 Các hệ thống nhịp nhàng trọng
Hệ thống bao gồm các chức năng nhịp nhàng trong cơ thể, đặc biệt là tim và phổi, lưu thông và hô hấp, mà còn ngủ nhịp điệu và nhịp điệu quá trình khác. Nó được xem như là cơ sở sinh lý của đời sống tình cảm. Hệ thống nhịp điệu là một vai trò trung gian và cân bằng giữa các cực lạnh và hệ thống làm nóng máy trao đổi chất.
3 Hệ thống chuyển hóa giống như
Hệ thống được tập trung chủ yếu vào bụng và chân tay, và là cơ sở sinh lý của cuộc sống ý chí. Hệ thống chuyển hóa là đối diện hệ thống thần kinh: đó là các tế bào hoạt động và tái sinh và được đặc trưng bởi quá trình sống mạnh mẽ, nhiệt và chuyển động.
Y tế và bệnh
Anthroposophists tin rằng cuộc sống và ý thức là tương phản với nhau, trong đó quá trình sống có ý thức mạnh mẽ nhất là đàn áp, và ngược lại (so sánh hệ thống trao đổi chất và hệ thống cảm giác và thần kinh). Chúng tôi cảm thấy khỏe mạnh, miễn là chúng ta không biết những gì diễn ra trong cơ thể chúng ta - đó là chỉ khi xáo trộn xảy ra khi chúng tôi trở thành nhận thức của họ. Nhận thức về quá trình đưa vào lực lượng cuộc sống. Anthroposophy tin rằng bệnh phát sinh từ một sự thay đổi trong tâm trí, cơ thể cân bằng.
Căn bệnh này được coi là một quá trình mà con người phát triển. Các nhiệm vụ của bác sĩ không chỉ đơn giản để loại bỏ triệu chứng của bệnh, mà còn để kiểm soát quá trình bệnh để làm cho nó như sản xuất nhất có thể cho cá nhân. Nếu bệnh chỉ được gỡ bỏ bằng phương tiện bên ngoài, mà không có cá nhân có thể nói, tự kích hoạt, dẫn đến không để người đàn ông thông qua ngày - cô chia cắt khi chỉ có các triệu chứng bệnh, nhưng bố trí cho căn bệnh này vẫn còn.
Các quá trình chữa bệnh cố gắng để kích hoạt jagkrafter của bệnh nhân. Điều trị nhằm mục đích hỗ trợ những nỗ lực riêng của sinh vật để đối phó với các quá trình bệnh nhưng thừa nhận rằng chữa lành tất cả là tự chữa bệnh theo hướng dẫn của nguyên tắc bao quát của cuộc sống, cơ thể etheric. Chữa bệnh là đạt được chỉ khi bệnh nhân có thể kiểm soát các quá trình dẫn đến sự xáo trộn này. Điều này đòi hỏi bệnh nhân được điều trị tích cực tham gia.
Bệnh này theo nhiều cách. Ví dụ, viêm và xơ cứng.
1 Viêm điều kiện:
bệnh với một overactivity của xu hướng trao đổi chất, cực đến sốt và đặc điểm của một nhà nước giải thể.
2 Sclerosed điều kiện:
bệnh chi phối bởi thần kinh và cảm giác cực: thoái hóa điều kiện và khối u, cứng quá trình.
Giữa hai luôn hiện diện xu hướng là một trạng thái cực, họ đang có trong tương tác với nhau và mất cân đối mất một xu hướng chiếm ưu thế. Y tế có nghĩa là sự cân bằng giữa các lực lượng cực.
Anthroposophical y học
Tại Thụy Điển, nó có lẽ là điều trị ung thư với mistelpreparat (ví dụ như Iscador) mà là hình thức được biết đến rộng rãi nhất của y học anthroposophic. Mistelpreparaten báo cáo để kích thích hệ miễn dịch và ức chế khối u phát triển.
Anthroposophy tin rằng các lực lượng chữa bệnh của người bệnh thiếu, được bảo tồn trong tự nhiên. Các anthroposophic thuốc có nguồn gốc từ khoáng sản, thực vật hoặc động vật vương quốc. Giả sử rằng có một mối quan hệ giữa thực vật nhất định, khoáng chất và kim loại và các cơ quan của con người và quy trình. Đó là câu hỏi của một mối quan hệ giữa các lực lượng hình thành trong tự nhiên và trong con người (etheric cơ thể).
Giống như sinh lý của con người thậm chí còn tăng trưởng gấp ba lần tự nhiên. Mối quan hệ nghịch đảo là: người đứng đầu lạnh. Các lực lượng đại diện bởi gốc rễ của thực vật, các lực lượng ấm áp trao đổi chất của hệ thống nhịp điệu hoa và con người tương ứng với các lá.
Chất tổng hợp không phải là bản chất của quan hệ họ hàng với một sinh vật. Mặc dù các chất tổng hợp có thể có cùng một cấu trúc phân tử như là một chất có nguồn gốc từ vật liệu sống và có thể có tác động mạnh, vì vậy nó không phải là nhất định mà nó có những đặc điểm tương tự. Chúng tôi tin rằng được hình ảnh của một nhà máy được phản ánh trong các hợp chất toàn bộ, và một chất cô lập không còn có thể bao gồm toàn bộ - bản chất của nhà máy. Một thanh lọc các chất có tác dụng khá khác so với cô lập cùng với các thành phần khác có nguồn gốc thực vật.
Trong việc sử dụng thuốc anthroposophic cũng là của potentised - dần dần pha loãng - trung bình, nhưng theo một cách hơi khác so vi lượng đồng căn (xem vi lượng đồng căn). Các bước của potentiation được phun, pha loãng, và sau đó một máy ảnh xoáy. Những giai đoạn cũng giống như tất cả các chất dinh dưỡng và hầu như tất cả các loại thuốc trải qua trong cơ thể một cách tương tự: nhai / ngâm, pha loãng máu, xoáy chuyển động khi lưu lượng máu đi qua tim và cuối cùng là một giai đoạn nghỉ ngơi cho các phần của huyết thanh máu trong não.
Ý tưởng của potentiation là các hợp chất gốc "tước" substantialitet vật chất, với các quy trình và các tài sản trí tuệ mà bị ràng buộc để chất được phát hành trong giai đoạn. Các tính chất trí tuệ đưa lên bởi các phương tiện truyền thông như một thành phần mỏng, như nước hoặc đường sữa. Mỗi điện, mỗi mức độ pha loãng, là khác nhau từ các đơn đặt hàng trước đây của độ lớn và có đặc điểm khác nhau. Trong việc sử dụng thuốc anthroposophic thường không có nghĩa là một tiềm năng cao hơn so với D 30 (D 1 là pha loãng đến 1 / 10 của nồng độ ban đầu, cao hơn các tiềm năng, càng có nhiều "pha loãng" ma túy.)
Nhịp điệu hoạt động
Ở những nơi anthroposophy nhấn mạnh nhiều về nhịp điệu có thể được quan sát thấy trong tất cả các quá trình sống. Bất cứ nơi nào một môi trường chất lỏng đang chuyển động, nó xảy ra trong nhịp điệu. Hệ thống nhịp nhàng, với hô hấp và hoạt động của tim được coi là quan trọng không chỉ đối với sức khỏe thể chất mà còn về tinh thần như là trung tâm của đời sống tình cảm. Đây là điều phối, hoạt động làm mịn. Nước là chính và môi giới trao đổi chất của tất cả các quá trình trao đổi chất. Dịch cơ thể ("nước sinh vật") được coi là cơ quan của lực lượng etheric.
Nhịp nhàng xoa bóp (massage Hauschta) là một cách để hỗ trợ các hoạt động định hình và làm mịn trong cơ thể. Yếu tố cơ bản trong xoa bóp nhịp nhàng là ràng buộc và độ phân giải, và chuyển động sóng. Trong trạng thái bệnh nhất định được đưa ra giải quyết, xử lý nhẹ nhàng, a bắt buộc thứ hai, kích thích điều trị.
Chữa bệnh eurhythmics
Quan trọng là trong anthroposophy eurythmy, từ đó läkeeurytmin phát triển. Eurythmy là một nghệ thuật của phong trào mà có thể được cho là phát biểu có thể nhìn thấy và bài hát có thể nhìn thấy được. Nó cho thấy các yếu tố ngôn ngữ khác nhau với các động tác, cử chỉ và cử chỉ mà tham gia vào toàn bộ cơ thể. Từ nguyên âm thường thể hiện sự tinh khiết kinh nghiệm và cảm xúc bên trong, hình ảnh từ các sự kiện thường thuộc về phụ âm mạnh mẽ trong thế giới bên ngoài. Mỗi nguyên âm và phụ âm có riêng ngôn ngữ của nó "cử chỉ".
Mỗi âm thanh và cử chỉ tương ứng để đáp ứng các quy trình cụ thể trong các cơ quan của cơ thể. Một người với một bệnh cụ thể nhu cầu âm thanh đặc biệt của nó và chuyển động. Với eurhythmics chữa bệnh tìm cách ảnh hưởng đến việc bố trí và chữa lành trong một quá trình sinh lý tương tự như trong cơ quan. Việc điều trị ảnh hưởng đến hệ thống nhịp nhàng, chẳng hạn như nhịp tim và hơi thở.
Läkeeurytmin sử dụng như là liệu pháp adjunctive trong thuốc và điều trị khác. Nó cũng được dùng trong điều trị, trẻ em tàn tật và não, liệt cứng bị hư hỏng.
Kirofonetik
Kirofonetiken là sự kết hợp của liệu pháp bằng tay và ngôn ngữ trị liệu (= các nghiên cứu về rối loạn ngôn luận và phương pháp chữa trị của họ). Các liệu pháp được phát triển bởi đăng nhập. dr. Alfred Baur từ Áo.
Mỗi nguyên âm và phụ âm được coi là có phẩm chất khác nhau của họ tương ứng với hình dạng hình thành khi không khí chảy qua bài diễn văn khi những âm thanh được phát âm. Bằng một liệu pháp nhịp điệu hình dạng tương ứng với chuyển động của trở lại của một người, trong khi điều này phát âm các âm thanh, tìm kiếm để tăng cường sức mạnh âm thanh vốn có và đạt được một hiệu ứng equilibrating trên linh hồn.
Liệu pháp này được sử dụng chủ yếu để kích thích tỷ lệ trẻ em mắc chứng tự kỷ, nhưng sử dụng cũng như là một điều trị chung cho đái dầm, đau khổ, lo lắng, vv
Liệu Pháp nghệ thuật
Rudolf Steiner phát triển dựa trên lý thuyết màu sắc của Goethe sử dụng đặc biệt của màu sắc trong nghệ thuật và điều trị. Trong y học trị liệu bao gồm anthroposophic sơn, nơi mà màu sắc và hình dạng nhất định được sử dụng để hỗ trợ phát triển con người theo hướng chữa bệnh. Ngoài ra còn có mô hình và liệu pháp âm nhạc.
Y tế Giáo dục
Tại Thụy Điển có khoảng mười lăm tổ chức chữa bệnh cho người khuyết tật về tinh thần, đặc biệt là trẻ em. Một nói về "con người cần được chăm sóc sức khỏe tâm thần", và trong tên có chứa các rối loạn khác nhau phát triển, rối loạn tâm thần, tổn thương não và thiệt hại môi trường.
Với chữa bệnh giáo dục tìm cách tiếp cận và kích hoạt lành mạnh cốt lõi của nhân cách của người bệnh. Mô hình chuyển động của trẻ em có thể chỉ ra một chiều và đơn vị sự mất cân bằng trong nhiều trường hợp coi là có liên quan đến bất kỳ hệ thống cơ quan đã đạt được thế thượng phong. Để khắc phục các cơ quan đơn phương đang làm việc với nhiều hoạt động nhịp nhàng: nó tìm cách ảnh hưởng đến hệ thống cơ thể nhịp nhàng và cân bằng trong cơ thể, sử dụng eurythmy và âm nhạc cho các mục đích trị liệu, là một, nhịp điệu hàng tuần và hàng năm hàng ngày và ăn mừng ngày lễ khác nhau để đánh dấu sự biến động và sự tái phát của cuộc sống. Ngoài những giá trị tinh khiết chứa các hoạt động chữa bệnh bao gồm giảng dạy, phần lớn trong các môn học thực tế. Mặc dù các tính năng nói trên của y học anthroposophic áp dụng cho các cơ sở chữa bệnh.